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《高小平語文家園》教师工作室

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本人,大学专科学历,高级教师,中共党员。七十年代末,踏上教坛,一直辛勤耕耘在农村教育这片沃土上,足迹遍布新田镇山山水水,担任村完小教导主任, 校长,本人曾多次受到上级部门表彰和奖励。总之,荣誉只能说明过去,而今迈步从头越,本人将一如既往的以火一样的热情,投身于小学教育教学,钻研新课程,把握时代的脉搏,力求让孩子的心灵涌动创造的激情,让生命的原野盛开着智慧的花朵,成为学生的良师益友。“我只一支拙笔,妄写五味人生,千时百日磨砺,但留一抹沉香。”

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宋初以来宣城诗派的梅氏诗人!  

2016-10-08 05:06:20|  分类: 梅氏文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宋初以来宣城诗派的梅氏诗人! - 爱岗敬业 - 《高小平語文家園》教师工作室

 “从夸荆地人人玉,不及梅家树树花”。多少轰轰烈烈的事件,多少叱咤风云的人物,都被时光无情地湮没;而自宋初以来,宣州梅氏家族却一直在历史的风口浪尖凌霜傲雪,绽放异彩。直至清初“宣城诗派”兴起,梅氏后人仍是诗派的中坚力量,其主要代表人物为梅清、梅文鼎和梅庚。

梅清(公元1623—1697年),字渊公,一字远公,号瞿山、瞿硎等。祖父梅守极曾有文名,世居钟灵毓秀的柏枧山下新田村。梅清“尚在孺子时,束发功书史”,“英伟豁达,读书竟夜不寐;既长以博雅负盛名,诗词雄迈隽逸”;雅擅丹青翰墨,“咏歌余,间作墨画”。与同邑大诗人施闰章友善,常相诗词唱和,并同结“宛陵诗社”,力倡宣城派诗风。清世祖顺治十一年(公元1654年),梅清乡试中举;此后他四度进京,却均“试礼部不第”。功名与其无缘,但他在遨游燕齐吴楚之间,竟以诗文书画名动公卿,“朝士争与之交,王士祯、徐元文尤倾倒焉”。中年时家道中落,梅清感叹:“何地堪投足?东西南北人。风萍原不系,海鹤故难驯。”于是弃绝仕途,“屏迹稼园,郁郁无所处”,在宣州小东门内筑天延阁隐居,全身心寄情山水诗画,家乡四时之景无不入其笔端。梅清的画意境清远,诗与画境相通,往往“诗中有画,画中有诗”,诗与画相得益彰,为他的作品更增了艺术价值。如他的山水画并题诗(其一):

寒云寒树护山家,岩壑无人一径斜。

策杖行吟独惆怅,几枝春色到梅花。

圣祖康熙初年,一位青年僧人身负画卷,从黄山来到敬亭山广教寺,他就是一代国画大师石涛。此后十余年,在皖南山水之间,梅清、石涛与歙县渐江、梅氏族人梅庚一起切磋诗文画艺,相互影响,风格渗透,一个著名中国画流派“黄山画派”就此诞生了。梅清长石涛十九岁,“乃石涛成功之先导也”,却以诗画为缘与其结为忘年交,引为终身知己,成为文化史上的一段佳话。梅清以自己的泰山图与石涛的黄山图相较,他写道:“天都之奇奇莫纪,我公收拾奚囊里。掷将幻笔落人间,遂使轩辕曾不死。”“我写泰山云,云向石涛飞。公写黄山云,云染瞿硎衣。白云满眼无时尽,云根冉冉归灵境。何时公向岱颠游,看余已发黄山兴。”梅清由是开始了他的黄山之行,他攀天都峰,登光明顶,赏奇松怪石,观云海飞瀑,诗情画意在他笔下喷涌着。他在莲花峰写生题诗道:“仙根谁手种?大地开此花。莲子何年结?沧溟待泛楂。”梅清自言:“游黄山后,凡有笔墨,大半皆黄山也。”

梅清以“得黄山之影”成为黄山画派的“巨将”,奠定了他在中国美术史上的地位;同时他的诗文也给他带来巨大的声誉。梅清诗多“崎岖丧乱、岩栖旅舍”之作,抒写“沉至缠绵”之意。他不仅在画中题诗,还写了很多歌咏家乡风物的作品,如《鳌峰》之诗:“秀色凭虚望,居然海上山。小桥通幽径,古木透元关。夜静双龙跃,晴空鸟独还。引人频入胜,自喜杖藜间。”《敬亭山送春歌》:“年年送春人,何曾人送春。送人人尽老,送春春复新。昨日花飞散红雨,今朝成蹊变泥城。可夸流莺婉转啼,谁禁乳燕栖酒炉。敬亭山下日将晡,春风肯待片时无。满樽凿落强相问,风前洒泪还高歌。春欲去,将奈何,夜来风雨愁更多。君不闻杜鹃一声声最切,别后残喘口中血。”施闰章对梅清的诗歌推崇有加,他在《天延阁诗序》中云:“读其诗可以考其时、征其地焉”,为其“言有物”诗观之佐证;著名诗人王士祯评梅清“以诗名江左”、“画样今无敌,诗名旧绝伦”。梅清有《宣城二十四景图册》、《黄山十九景图》等大量画作传世,还著有《天延阁集》、《瞿山诗略》等诗文集传世。

梅文鼎(公元1633—1721年),字定九,号勿庵,出生于柏枧山口坐吉村。幼聪颖,有神童之誉。曾祖梅守玉、祖父梅瑞祚皆出仕,能诗文。其父梅士昌明亡后在家隐居,研习经史,著《周易麟解》等书。受父亲与业师罗玉宾、倪正影响,梅文鼎对天文历算产生浓厚兴趣,并以毕生精力从事天文、数学研究;还向西方传教士学习,中西贯通,最终创立“宣城数学派”,成为当时“世界三大科学家”之一。

梅文鼎“九岁熟五经,通史事”,十四岁即中秀才,后乡试不第,遂绝功名。梅文鼎亦擅诗文,生平所作不下二千余首,其孙梅瑴成辑为《积学堂诗钞》四卷,仅录存梅文鼎于公元1669年至1721年所作的各类诗作三百六十八篇,大抵不尚华丽,格老气清。梅文鼎反对诗人不关痛痒的批风抹月,其《金陵杂诗书后》云:“吾作诗,而不能生读者之感,则其诗亦可无作。”梅文鼎《赠中伯弟三首》、《饮家卓公舍为之作歌同圣占》自抒寒士心志,均是有感而发,深切而真实。他的闲情小诗也冲和雅淡,质直无华,如《游南漪湖》诗写道:

错水田间路,依山湖上村。

林岚风过静,鸡犬客来喧。

秋涨遥连汉,春船曲到门。

武陵何处觅,今信有桃源。

梅文鼎不仅在抒情纪事诗中体现“宣城诗派”“言有物”的主张,还直接以诗表达他的科学思想,写下大量的“科学诗”。他认为数学起源于中国传统的玄学,作诗道:“宁知古九章,河洛为根宗。大易含参两,灵秘开马图。”一百多年后,数学家汪莱 
  正是在“大易含参两”的思想导引下,完成了中国数学史上第一篇完整的关于非十进制算理的论文。对于数学的功用,梅文鼎说:“今惟存九数,斯民日用需。至哉九数功,隐賾亦昭揭。”梅文鼎的《方程论》在福建付梓,他向主其事的李鼎徵寄诗四首答谢,其一道:“方程备九数,而居算术终。亦如勾股义,挈矩道多通。”又以诗论几何与三角:“原本著几何,引伸析毫厘。三角总万形,要妙称难知。”梅文鼎《環中黍尺》一书,利用平行正投影原理解決各类球面三角问题,他作诗道其主旨:“鸿蒙一黍米,廓然涵太虛。积气为光耀,运行常自如。永短类灯影,明晦随方隅。所以古至人,冥意观元枢。”梅文鼎以古代元气说解释宇宙起源道:“一气兆溟涬,胡然分两仪。晶明为日星,至教俨在玆。”他论历法:“六历杂真赝,可稽唯太初;自玆代改宪,七十家有余。”梅文鼎还认为,西方的主要天文学成果许多都能在《周髀算经》中找到源头:“古法改逾精,小异归大同。学人守师说,中西各长雄。谁知欧罗言,乃与周髀通。”

梅文鼎一生勤学,著作等身,至老仍壮心不已。康熙五十年,年近八旬的他还赋诗咏志:“伍胥方壮龄,日暮谓途远。南阳矢尽瘁,每食数升饭。我无二贤操,筋力况衰晚。跛牂种鸟斯,负得逾峻坡。岂不畏巉丛,中道难愿返。所恃一寸心,不见长征蹇。安得和苍昊,达此蚁忱婉。夸娥将五丁,施力平重巘。”从他的诗中,我们看到的是一个有血有肉、具有强烈人文主义色彩古代科学家的形象。无怪施闰章在《梅定九诗序》中说:“定九有志于君子之道,目之为诗人,则瞿然谢不敏,余盖心异之。”曹溶赞之道:“有本之学,其积也不易。专一以入之,博涉以辨之,持久以蓄之,然后群美毕汇,溢出而为诗,则其气厚志完,无体不备……余持此相天下诗,诮其迂者,不啻戟手而起,余终不变其说。意宇宙之大,必有足当之者,果见之梅子定九。”诚哉斯言。

梅庚(公元1640—1722年),字耦长,又字耦耕、子长,号雪坪,晚号听山翁。梅庚曾祖是大戏剧家、藏书家梅鼎祚。父梅朗中,字朗三,诸生。少好学,发先祖藏书,旁搜博采。为人温厚谦抑,交游广阔,风流潇洒;善书画诗文,时称三绝,为复社名士。梅朗中著有《书带园集》十六卷;曾辑唐以前之赋为《赋纪》五十卷,编校完毕而卒,年仅三十六岁。

梅庚由母亲抚养成人,自幼“资禀颖异”,力学不殆,博通经史,远承高祖梅守德讲学之风,近得曾祖及父诗文书画之韵,“工诗;书善八分,画善山水、花卉,脱略风格,不宗一家,旷逸有雅韵”。族叔祖梅清、族叔梅文鼎特赞赏之。梅庚于康熙二十年(公元1681年)中举,次年赴京,梅文鼎作《送从侄子长北游序》赠勉:“问道于青原,于是闻见益博,才益奇。而犹以为生不游神京都会之地,则无从尽交四方之英杰,于学问之道,犹有所未周,将以今二月北游于燕。今夫燕台者,天下政治所从出,而四方英杰之所归。其公卿大夫,莫不深明于理道之原,而汲汲于得士,若涉于江湖而需维楫者皆是也。”同邑前辈诗人施闰章见梅庚诗文,称其“披华振秀,清警独胜”,引荐梅庚结识当时文坛宗师朱彝尊、王士祯,并为“朱彝尊所士”。他感念施闰章提携之德,报以敬亭绿雪茶及诗:“持将绿雪笔灵芽,手制还从座客夸。更著敬亭茶德颂,色澄秋水味兰花。”然因“性狷介,复被黜”,梅庚离别京师;授浙江泰顺知县,以经学佐吏治,多惠政,有良声。梅庚在任“犹余结习难忘处,偷校陈编日几巡”,“策杖田居会有时,漫与题笺完夙诺”,不改文人习性,五年后终以老告归。

梅庚回到宣州,修缮先人书带园,莳花种竹,与沈泌、姜安节、汤陟、石涛等文友饮酒赋诗、作书画自娱,漫游江南山川,“为名流领袖数十年”。梅庚诗多缘事而发,清新明快,不假雕饰。早年在杭州参拜岳坟,梅庚写道:“已毕一生事,何妨七尺捐。人谁能不死,我尚愤当年!”实乃大冒天下之不韪,其狂傲禀性可见一斑。他尝在泰顺任上作《修船谣》,揭露清廷诏令修造海船之役给百姓带来的苦难,人比之唐人元结《春陵行》。还作有《钱荒》、《菜荒》等诗针砭时弊,同情人民疾苦。梅庚诗歌题材广泛,描写现实的作品之外,写景抒情等小诗也别有韵味,曹溶称其“博综汉魏三唐,尽驰骋之致”,陈允衡说他“除豪气外近乎谢朓”。他在《深沟道中》写道:“山市人烟少,秋田鸟雀喧。乱流清见石,远树暗藏村”;一幅美丽的画面跃然纸上。“倚树共婆娑,微月出山背”、“人家环积水,鸥鹭占园沙”、“孤亭收野色,万壑赴斜晖”……这样朴秀隽永、天然真趣的诗句,在梅庚的诗集中到处可见。梅庚还写了很多酬唱、题画、揽胜的诗作,在家乡重逢老友石涛,他作诗四首相赠,其一云:“京洛分携已别年,风尘回首各茫然。迟君未遂还山计,笑我却无买隐钱。”又为石涛《种松图》题诗:“……黄蘖一去空祖庭,卓锡何来双树青。金鸡夜叫灵泉涌,坐待松阴满敬亭。”时值康熙盛世,宣州府县官员多为勤政教民的良吏,与本地旧姓大族亦甚相洽。梅庚时从游宴,次韵和诗。一日与府县要员宴请阁学李醒齐,满座皆作诗纪事,梅庚诗云:“当年谢李曾游地,学士风流更碧山。驻筇偶逢樱笋熟,挥毫却对吏人闲。茶烟笼竹开僧舍,鸟语窥筵动客颜。自引宾僚成饯宴,不知生在片云间。”作《敬亭风光图》题诗赠邓明府:“春色依然小谢城,丹台锦瀑镜中明。讼庭花落浑无事,闲爱白龙潭上行。”梅庚足迹遍布家山,付诸丹青笔墨,在敬亭山云齐阁写生题诗道:“枫林红浅未经霜,暖著单衣到上方。自是名山贪我辈,舞风舞雨过重阳。”会敬亭山翠云庵重建落成,梅庚贺诗:“群峰合沓护诸天,路转丹梯结构偏。双塔忽悬秋树外,孤云常宿寺门前。闲修白社穷清境,醉插黄花又一年。更置危亭凌绝巘,凭高佳赏逐时传。”梅庚还常携友登敬亭揽胜作诗:“当年寺阁俯丹梯,今日峰头更杖藜。南纪山川烟霭外,诸天云树夕阳西。登高节后还萸菊,极目秋深尚鼓鼙。佳赏偶同如有约,林中童冠许相携。”梅庚除大量书画作品传世外,还著有诗文集《雪坪诗钞》、《听山诗钞》、《漫兴集》、《天逸阁集》、《南雅集》、《玉笥游草》、《知我录》等,与梅清同为“黄山画派”和“宣城诗派”的干将。

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